内容摘要：相传，汉武帝时，邛崃的首富卓王孙有个女儿卓文君，知书达礼，温柔美丽。但出嫁不久，丈夫去世只好回娘家守寡。一天，卓家来了一位客人――成都才子司马相如，他不但文才四溢，出口成章，而且弹得一手好琴。

　　邛崃古称邛州，物产丰富，其县城虽不大，但历史悠久，古迹不少，其中特别引人注目的是以汉朝才女卓文君命名的“文君井”文君公园等。据说两千多年前的卓文君，敢于冲破封建观念的束缚，追求自由恋爱想必这些你们也都听说过吧。下面就由我来给大家完整的讲解一下。

　　相传，汉武帝时，邛崃的首富卓王孙有个女儿卓文君，知书达礼，温柔美丽。但出嫁不久，丈夫去世只好回娘家守寡。一天，卓家来了一位客人――成都才子司马相如，他不但文才四溢，出口成章，而且弹得一手好琴。晚上，相如住在客房，想到自己家境贫寒，怀才不遇，至今还浪迹他乡，孤身一人，他多想觅得一为红尘知己啊！想到此，他起身焚香净手，弹起一曲优美的“凤求凰”表达自己的心意。琴声飘过庭院，传入卓文君的耳里，她不禁悄悄来到相如的住地，隔窗聆听，心驰神往。她为相如的遭遇不平，为他的才华倾倒，她暗下决心，要把自己的一生托付于他。于是文君勇敢地向父亲提出自己要与相如结婚。卓王孙一听大怒，一则寡妇再嫁，舆论不容，更主要的是，相如虽有文才，却是地地道道的穷小子，嫌贫爱富的卓王孙怎么会招他为婿呢？然而，卓文君却不顾父亲的反对，她坦率地向相如表达了自己的爱恋之情，并毅然决然地与相如私奔了。他们来到了现在的邛崃县城。但是家徒四壁，一贫如洗的相如拿什么来养活自己和妻子呢？几经商量之后，他们决定不顾世俗的偏见和卓王孙的“休面”，在一条僻静的小街开了一座酒店。酒店后面有一口井，那口井就是大家所看到的这口井。据说，相如常在此洗涤酒具，而文君则亲自汲水酿酒，当垆卖酒，成为中国历史上“风流卖酒人”。尽管白天十分劳累，但晚上，夫妇二人常在月下饮酒弹琴，吟诗作赋日子倒也过得逍遥自在。

　　后来，汉武帝偶然读到相如的《子虚赋》，十分赞赏相如的文才，召他到长安作官，文君才结束卖酒生涯。原以为这下可以过好日子了，但是事与愿违。据说，相如作官后曾萌生另寻新欢的念头，文君知道后，并没有怪他也没有哀求他回心转意，而是写了一首歌催人泪下的《白头吟》和一封以示决绝的书信。交给相如。相如看后，回忆起当年与文君同甘共苦，相濡以沫的日子，深深感到内疚，打消了纳妾的念头。可能有人会问，那封书信到底是什么呢？有那么神奇的力量。那就请大家继续听我讲吧。

　　那是一封数字信，是1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。相如用自己的文才编成了一首诗，寄给了文君，他写的是：一别之后，二地相思。只说三四月，又谁知五六年。七弦琴，无心弹；八行字，无可传；九连弦，从中折断；十里长亭，望眼欲穿。百思想，千挂念，万般无奈，把郎怨，万语千言说不尽，百无聊奈七依难。文君回信给相如的是：重九登高望孤雁，八仲秋月圆人不圆，七月烧香秉烛问苍天，六月伏天，人人摇扇我心寒。五月石榴正红，偏遇冷雨浇花端，四月琵琶未黄我欲对镜心意乱，急匆匆，三月桃花随水转。飘粼粼，二月风筝线也断，哎！郎啊郎，巴不得下一世你成女来我为男。我想大家听了这封信后会很悲伤吧，可能也很赞赏文君的文才。

　　为了纪念卓文君，邛崃人将文君汲水酿酒的井保护起来，也就是我们现在所看到的“文君井”。关于文君酒有一则动人的传说，那文君酒又是怎么回事呢？

　　相传很久很久以前，有一位老神仙上天宫去开蟠桃会，当路过邛崃这个地方时，他觉得又累又饿，于是他便来到一间茅屋前，在茅屋的前面有口井。在茅屋的门口坐了一位中年农民，老神仙向那位农民说明来意后，那位农民便很热情的拿出家里较好吃的饭菜来款待这位老神仙，在老神仙吃饭时，他听到农民在叹气，便问他为何叹气，于是农民就说道：“现在家中什么吃的也没有了，这个茅屋也快要倒了，眼看着家里就要撑不下去了……”老神仙便被农民的善良和穷困的家境所感动，于是他邻走时，便在茅屋门外的井口放了一包药，然后便对农民说道：“以后，你就用这口井的水来谋生吧！”便走了，当然奇迹也发生了，农民从井口取出的再也不是水，而是酒，而别人去取却不是酒，而是水，当然，那位农民也就靠着这口井挣了不少钱。十几年后老神仙再来到此地时，茅屋也已变成了大宅院，中年农民也变成了老农。老农依旧拿出家中较好的食品来款待老神仙。在老神仙吃饭时，又听老农民在叹气。便又好奇地问道，现在生活好了，你为什么还叹气呢？老农摇了摇头说道：“虽然生活好了，有了酒但却没有糟喂牲口。”老神仙听了，非常生气。便走到井口又放了一包药后对老农说：“你太贪心了，你以后还是自己酿酒吧。”说完便拂袖而去。后来人们就自己酿酒。就把这种酒称为“文君酒。”